گوناز تی وی: چند روزی از اراجیف خبرگزاری دولتی «مهر» در زبان ترکی نگذشته، این بار روزنامه دولتی «ایران» ترک ها را اشغالگران آذربایجان نامید.

روزنامه دولتی «ایران» دیروز سه شنبه ۵دیماه٩٦، در مقاله ای تحت عنوان «آذربایجان، ایران کوچک – نگاهی بر جغرافیای قومی آذربایجان» در راستای سیاست های ترک ستیزانه حکومت ایران، «ارمنی ها» و «کردها» را ساکنان اصلی آذربایجان معرفی کرد و ترک های آذربایجان را اشغالگران آذربایجان نامید.

«حجت یحیی پور» نویسنده این مقاله، با تکرار ادعاهای نخ نما شده پان ایرانیست ها و پان فارس ها، با تحریف تاریخ، سعی داشته تا حضور چندین هزار ساله ترک در منطقه را انکار نموده و ترک ها را مهاجمانی از آسیای میانه معرفی نماید که آذربایجان را اشغال کرده اند.

این مقاله  ارمنی ها را از «کهن ترين جوامع و تمدن هاي منطقه» نامیده، می نویسد:«هرچند که سرزمين ارمنستان به نواحي غربي قفقاز و نواحي شرقي آناتولي اطلاق مي شده است اما حضور ارامنه در آذربايجان قدمتي به درازاي تاريخ دارد. با استناد به شواهد تاريخي مي توان اطمينان پيدا کرد که بخش بزرگي از آذربايجان شامل نوار غربي و نواحي شمالي و حتي نواحي مرکزي اين سرزمين سکونتگاه تاريخي ارامنه بوده است.»

این مقاله همچنین با بهره گرفتن از قوه تخیل خود، یکی از افراد موجود در سنگ نگاره خان تختي سلماس را «ارمنی» معرفی کرده و آنرا نیز دلیلی بر حضور دیرینه ارمنی ها در آذربایجان می داند.

نویسنده مقاله سپس وجود کلیساها در آذربایجان را نیز یکی از دلایل متعلق بودن آذربایجان به ارمنی ها می شمارد. این در حالیست چنین کلیساهایی در هر نقطه از خاورمیانه وجود دارد و با این تفسیر می توان کل خاورمیانه را ارمنستان نامید.

در ثانی وجود کلیساها در آذربایجان مربوط به پس از میلاد مسیح( حدود دو هزار سال پیش) می باشد حال آنکه قدمت آثار تاریخی مختلف آذربایجان مانند شهر یئری مشگین شهر، تپه حسنلوی سولدوز، گؤک تپه اورمیه، قبرستان عصر آهن تبریز، مردان نمکی زنجان، تپه ازبکی قزوین و ... تا ٩هزار سال قدمت دارند. هرچند حکومت ایران با تحریف تاریخ سعی دارد تا این آثار را نیز به غیر ترک ها نسبت دهد.

این مقاله سپس با تکرار اراجیف پان فارس هایی مانند کسروی، سعی کرده تا زبان ترکی در آذربایجان را تحمیلی معرفی کرده و زبان «تاتی»، زبان تخیلی«پهلوی» و زبان من درآوردی «آذری» معرفی نماید.

این روزنامه در ادامه، کردها از «تاثيرگذارترين ساکنان آذربايجان» معرفی کرده و زبان آنها را شاخه ای از «زبان پهلوي» نامیده و بدین ترتیب  کردها را ساکنان واقعی آذربایجان می نامد!

این مقاله بدون ارائه دلیل و مدرکی در ادعایی عجیب می افزاید:«حضور کردها در آذربايجان چنان پر رنگ و تاثيرگذار بوده است که در ادوار مختلف تاريخي شاهد حکومت خاندان هاي کرد بر سرتاسر آذربايجان يا بخش هايي از آن هستيم.»

این مقاله می افزاید:«ترک ها از آخرين جوامعي بودند که آذربايجان را براي سکونت انتخاب کردند. اين دسته برخلاف گروه هايي که پيشتر به آنان اشاره شد نه ساکنان بومي آذربايجان، بلکه مهاجران آسياي ميانه و آسياي شرقي بوده اند.»

این فرد با هدف انکار حضور تاریخی ترک ها در آذربایجان، ترک ها فاقد موسیقی، رقص و لباس محلی مخصوص به خود معرفی کرده و نتیجه می گیرد:«به اين ترتيب که مردم آذربايجان از نظر مولفه هاي قومي هرگز تفاوتي با مردمان شيراز و اصفهان و کرمان و ديگر نقاط ايران نداشته و ندارند، با اين اوصاف چگونه مي توان تصور کرد که مردم آذربايجان يک قوم خاص با مولفه هاي فرهنگي و هويتي خاص خودشان هستند؟»

مقاله در پایان نیز آذربایجان نه سرزمین ترک بلکه «محل سکونت اقوام پرشمار» معرفی می کند.

لازم به ذکر، رشد بیداری ملی در میان ترک های آذربایجان جنوبی، حکومت ایران و نویسندگان ضدترک را به تکاپو انداخته و این افراد با طرح ادعاهای پان ایرانیستی، سعی دارند تا حقوق ملی و زبانی ترک های آذربایجان جنوبی را پایمال کنند.

در این زمینه روز شنبه ٢دیماه٩٦، نیز خبرگزاری دولتی «مهر» طی گزارشی با عنوان «زبان تاتی در چند قدمی فراموشی» زبان «تاتی» و «آذری» را زبان اصلی و دیرین آذربایجان معرفی و زبان ترکی آذربایجانی ها را زبانی بیگانه و تحمیلی خواند. و مدعی شد که دولت باید زبان تاتی را در آذربایجان احیا نماید.

لازم به ذکر است، کشور ارمنستان در اواسط قرن نوزدهم با حمایت روسیه تزاری، با هدف قطع ارتباط بین ترک های آذربایجان و ترک های ترکیه عثمانی در قلمرو ترک های قاجار ساخته شده و هزاران ارمنی آواره، از نقاط مختلف جهان در این منطقه اسکان داده شدند.

پایتخت ارمنستان شهر ایروان ولایتی مسلمان نشین بود که بعدها تمامی مسلمانان از آنجا رانده شدند. بزرگانی مانند «جبار باغجه بان» بنیانگذار نخستین مدرسه ناشنوایان ایران در تبریز زاده این شهر ترک نشین بودند.

گوناز تی وی

SH.A