گوناز تی وی : فرهنگستان تاریخ تورک تورکیه سمپوزیومی با عنوان "تورکها و اکراد در تاریخ" برگزار کرد به گزارش گوناز تی وی به نقل از منابع تورکی، فرهنگستان تاریخ تورک تورکیه سمپوزیومی با عنوان "تورکها و اکراد در تاریخ" برگزار کرد. رییس فرهنگستان تاریخ تورک(تورک تاریخ قورومو) متین هولاگو نام دارد که در آغاز این سمپوزیوم تصاویر و روایتهای جالبی از تاریخ را نشان داد. در یکی از این مطالب به نمایش در آمده ادعا شده است که سیدها و نوادگان بسیاری از پیامبر اسلام در منطقه ی کردنشین تورکیه سکنی گزیده اند. به نظر می رسد در این مطلب تلاش شده است تا کردها را تقدس نمایی نمایند. در یکی دیگر از این مطالب آورده شده است که مادر سلطان سلیمان قانونی از او می پرسد که این همه کشور گشایی کرده ای اکنون چگونه آن سرزمین ها را حفظ خواهی کرد و در جواب سلطان می گوید که کردها را دژ این سرزمین ها ساخته ام. اشاره ی سلطان سلیمان قانونی به قتل یکصد هزارنفری تورکمنهای علوی مذهب دیاربکر توسط پدرش می باشد که در زمان سلطان سلیمان و با موافقت وی 3 عشیره ی بزرگ کرد از عراق وارد آناتولی شده و در سرزمین های تورکمن نشین آناتولی مانند دیاربکر و وان سکنی می گزینند این امر در تاریخ تورکیه موجب کردنشین شدن قسمتهای جنوب شرقی آناتولی شده است و تورکیه ی نوین از این میراث عثمانی، جنگ و خونریزی های گروهک تروریستی پ.ک.ک و ادعای ارضی اکراد بر منطقه ای از تورکیه را به ارث برده است. در قسمت دیگری از این نمایش از سوگند خوردن اکراد برای ماندن در چارچوب عثمانی و عدم قیام بر علیه آن بحث به میان آورده می شود. در این نمایش همچنین از گروههای محلی کرد به عنوان سدی در برابر صفوی نام برده می شود و به بیان دیگر از اکراد به دلیل جایگزینی آنان به جای علویون دیاربکر و مقابله با تورکان صفوی تقدیر شده است. این مسأله دقیقا نشان می دهد که سیاست گزاری این فرهنگستان بر مبنای ارتجای مذهبی است و نه واقعیات تلخ تاریخی. به عبارت دیگر فرهنگستان تاریخ تورک متاسفانه تلویحا تورکمن کشی را به دلیل علوی بودنشان تقدیر می کند. در قسمت دیگری از این سمپوزیوم تاکید شده است که تورکان در تاریخ به اسب سواری شهره بودند و اکراد نیز به جنگیدن تا سر حد مرگ بر روی اسب. اما منبعی برای این ادعا بیان نشده است و تا جایی که مشخص است تورکان جنگیدن بر روی اسب و حتی برای اولین بار اهلی کردن آنرا از آسیای میانه تا قلب اروپا توسعه داده اند. در این سمپوزیوم همچنین به کردتبار بودن شیخ الاسلام عثمانی ابوسعود افندی در دوره ی سلطان سلیم تاکید شده است. همچنین تاکید شده که سلطان سلیم با عشایر کرد پیمان دوستی بسته است. اما این واقیعت تاریخی که وی تورکمنها را قتل عام نموده و اکراد را جایگزین آنان کرده است به زبان نیاورده شده است. در قسمت دیگری نیز از اکراد به عنوان سدی در برابر نفوذ ایران یاد شده است. حال اینکه آنچه که از آن به عنون نفوذ ایران نام برده می شود در واقع نفوذ تورکهای آذربایجان بوده است. در این سمپوزیوم در ادامه تاکید شده است که صلاح الدین ایوبی هم از نسل تورک و هم از نسل کرد بوده است. این در حالیست که چندین منبع بسیار معتبر از تورک بودن وی روایت دارند بویژه اکراد مروانی در عصر خود تاکید نموده اند که صلاح الدین ایوبی تورک بوده و با اکراد هیچ گونه نسبتی ندارد. خاطر نشان می شود  که حزب عدالت و توسعه در راستای اعطای به اصطلاح آزادی های بیشتر به اکراد این کشور دست ناسیونالیزم کرد را  در تحریف تاریخ تورک ها باز گذارده است. سمپوزیومی این چنینی نیز به نظر می رسد که لکه ی ننگی برای تحریف تاریخ تورک می باشد. گوناز تی وی  A.I