احمدی نژاد: ما از تبار رستم و فرهاد و آرشيم!!

 

محمود احمدي‌نژاد رئیس جمهور جمهوری اسلامی در مراسم اختتاميه پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر یکبار دیگر افکار نژادپرستانه خود را به معرض نمایش گذاشته است

 

ایشان طی سخنانی به تفسیر عشق و شعر پرداخته و در انتها نیز شعری متعلق بخود را قرائت کرده اند. از لحاظ ما ترکان آزربایجان جنوبی همراهی و هم اندیشی با حرکتها و جنبشهای فارس محور در کشوری که حتی رئیس جمهورش  اسیر افسانه ها و افکار راسیستی است تا چه اندازه می تواند درست باشد؟ آیا زمان آن نرسیده است که تنها با تکیه بر داشته های خویش با عزمی راسخ فکری برای فرزندان معصوم آزربایجان نماییم؟ آیا با تداوم روند کنونی و اسارت ملتمان کدامین فرداست در انتظار کودکان آزربایجان؟

 

در خبر دیگر نیز شکایت و انتقاد توکلی از احمدی نژاد را می خوانیم. شکایت از رئیس جمهور جمهوری اسلامی بخاطر استفاده از مفهوم هویت ایرانی بجای هویت اسلامی.

 

قضاوت با شماست:

گونازپورت

 

 

ما از تبار رستم و فرهاد و آرشيم/ وندر شرار فتنه آخر‏ سياوشيم

 

 

به گزارش خبرنگار ايلنا، محمود احمدي‌نژاد در مراسم اختتاميه پنجمين جشنواره بين‌المللي شعر فجر گفت: هنر جلوه است، هنرمندي در حقيقت بازآفريني زيبايي‌ها و حقانيت عالم تدوين آنها و نماياندن آنها است و شعر يك جوشش رباني است كه از دل رحماني برمي‌خيزد.

او ادامه داد: حقيقت و جوهر انساني كه نفس رحماني است چيزي جز عقل و عشق نيست و هر دوي اينها يك حقيقت در دو جلوه، دو افق و دو مرتبه هستند و هر دو در مسير كمال به يك نقطه مي‌پيوندند و آن توحيد است.

رئيس‌جمهور تصريح كرد: شعر يك تلاش مقدس براي عبور از وادي عقل به وادي عشق است كه عشق خود تجلي عقل است اما در مرتبه بالاتر و افقي بالاتر.

احمدي‌نژاد گفت: شعر ترجمان هنرمندانه حالات روحي و تعالي انديشه و جان شاعر است و شاعري تجلي يك تكاپوي تماشايي براي پركشيدن انسان و ظهور پي‌درپي او در افق‌هاي بالاتر و بالاتر است.

او ادامه داد: شاعران خداجو مناديان و بشارت‌ دهندگان بازگشت به اصل و حقيقت انسان هستند و خدا را سپاسگزاريم كه ايران و سرزمين بزرگمان گلستاني از گل‌هاي به بار نشسته و خوش عطر از انسان‌هاي متعالي است.

رئيس‌جمهور گفت: آثار به جا مانده از شاعران ايراني سرشار از عشق و اميد در سايه توحيد و يگانه پرستي است و دليل ماندگاري و بالندگي پارسي‌ زبانان همين است. آنها به دريايي رحماني و چشمه زلال رحماني متوسل شده‌اند.

احمدي‌نژاد اظهار كرد: ملت ايران و ديگر ملت‌هايي كه رايحه دل‌انگيز آثار اين بزرگان را استشمام كرده‌اند ، دائما با رجوع به آثار شاعران ايراني روح تشنه خود را سيراب مي‌كنند.

او ادامه داد: شعر براي بيان عواطف و مقاصد شاعر و در واقع بيان بلند و زيباي آرمان‌ها و آرزوهاي بشريت امروزي است و ما در حال حاضر بيش از هر زماني ديگري به اين معارف نيازمنديم تا پلشتي‌ها و ظلمت‌هاي روح و روان خود را بزدائيم.

او تصريح كرد: امروز ملت‌ها به دنبال گم‌شده مشترك انساني هستند و توحيد، عدالت پاكي و عشق گمشده مشترك همه انسان‌ها و ملت‌ها است. همه اينها تنها در يك جا و آن هم در وجود انسان كامل قابل تحقق و دستيابي است. انساني كه جلوه همه خوبي‌هاي هستي است.

رئيس‌جمهور گفت: جشنواره شعر فجر يك ميعاد‌گاه براي همه عاشقان دل‌سوخته به ويژه جوشش جوانان اين مرز و بوم در حوزه فرهنگي ايران است و اميدواريم اين جشنواره هر سال گسترده‌تر برگزار شود.

احمدي‌نژاد گفت: اگر من عضو هيات داوران اين جشنواره بودم همه شركت‌كنندگان در جشنواره بين‌المللي شعر فجر را به عنوان رتبه اول معرفي مي‌كردم، چرا كه قدم گذاشتن در وادي عشق خود اول شدن است.

او تصريح كرد: اگر اين فرهنگ و انديشه امروز به دنيا معرفي شود و دل‌ها و جان‌هاي بشريت جاري شود هيچ مشكلي در جامعه بشري نخواهد ماند ، زيرا ريشه همه مشكلات از آنجا است كه دل‌ها و انديشه‌هايي از عشق حقيقي و محبت و شناخت حقيقت انسان غافل شدند. دلي كه سرشار از عشق است موري را هم نمي‌آزارد چه برسد به كشتار و جنگ‌هاي خانمان‌سوز.

به گزارش خبرنگار ايلنا، رئيس‌جمهور در پايان مراسم اختتاميه جشنواره بين‌المللي شعر فجر سپس به خواندن اشعاري از رودكي، سعدي، عطار نيشابوري، خواجوي كرماني، حافظ، وحشي بافقي، پروين اعتصامي و باباطاهر پرداخت و سپس نيز يك دو بيتي كه سروده خود بود به شركت‌كنندگان در اين جشنواره تقديم كرد.

شعر احمدي نژاد يك دو بيتي با اين مضمون بود:

ما از تبار رستم و فرهاد و آرشيم

وندر شرار فتنه آخر‏ سياوشيم

در انتظار رويت آن مهر آخرين

در مجمر سپيده سپندي بر آتشيم.

 

 

 

توكلي در نامه انتقادي به احمدي‌نژاد:

 

دميدن در ملي‌گرائي عامل تفرقه است

 

ايلنا: رئيس‌مركز پژوهش‌هاي مجلس شوراي اسلامي و نماينده مردم تهران در مجلس در نامه‌اي خطاب به احمدي‌نژاد از آنچه اصرار به حرف‌هاي ملي‌گرايانه وي خواند، انتقاد كرد.

به گزارش ايلنا ،‌در اين نامه آمده است ؛

برادر ارجمند جناب آقاي دكتر احمدي نژاد

رئيس جمهور محترم

با سلام و احترام؛

اخيراً در سخنراني‌ها و گفت‌وگوهاي تلويزيوني جنابعالي گرایش جديدي آشكار شده است كه از جهات گوناگون سوال برانگيز و در خور توجه است. ضرورت اين توجه از حيث مقام رياست جمهوري است كه اكنون مسئوليت آن به دوش شماست. منظورم اصرار شما به حرف های ملی گرایانه ای است که ابزاری بودن آن بر هر اهل نظری آشکار است و غیراسلامی بودن آن نیز. این ادبیات شما هم وهن اسلام است و هم وهن تمدن ایران. در اين باره موارد زير قابل توجه است:

1- شما در گفتگوي مستقيم تلويزيوني سه‌شنبه شب 26/11/89 كه حدود يك ساعت آن به سحنان جنابعالي اختصاص داشت بيش از 45 بار از كلمه ايران، ايراني و ايرانيان، به جا و نابجا، استفاده كرديد. اين وضع در سخنراني شما در همايش نقش فناوری‌های نوین در زندگی انسان برای تحقق صلح و سعادت در30/11/89 در کیش تکرار شده است. در حالي‌كه در اين دو برنامه از كلمه اسلام استفاده نكرديد. اگر طرح مکتب ایرانی- مکتب اسلامی و دفاع شما از آن نبود و یا فرد دیگری چنین سخنانی می‌گفت، کمتر حساسیت برمی‌انگیخت، ولی در این جا به نظر مي‌رسد براي تكرار كلمه ايران تعمدي در كار است و در نگفتن اسلام نیز قصدی تعقیب می‌شود. این گرایش در حدی بود که به تحريف تاريخ نيز مبتلا شديد. ترديدي در اين واقعيت تاريخي نيست كه در طول تاريخ ملت ايران به صفاتي شهرت يافته كه برخي از آنها افتخارآفرين است. از جمله است سهم ایرانیان در تکوین تمدن اسلامی و – در دوران معاصر – پیدایش انقلاب اسلامی در ایران و مقاومت این ملت در این 32 سال و الهامی که به ملل مسلمان داده است و آثارش امروز رخ می‌نماید.

سخن بر سر تجليل از خدمات اين ملت به اسلام نيست كه حقيقتي تاريخي است، سخن بر سر اين است كه اين ملت و انقلاب آن مديون اسلام است. اين اسلام بود كه به دست ملت ايران دست استبداد و استعمار را ازاین سرزمین كوتاه كرد.

2- اين گرايش در هر دو مطلب مذكور چنان است كه از برخي جملات شما بوي نژادپرستي مي‌آيد:

** فرهنگ و روش ايراني، ويژه و منحصر به فرد است (در همايش كيش)

** فرهنگ و روش ايراني چيست؟ اساس فرهنگ ايراني به محبت برآمده از يگانه‌پرستي، عتدالتخواهي و بزرگي و كمال انسان است. به تاريخ اين سرزمين و سنتها و آداب و رسوم ايران نگاه كنيد، تقريبا همه آداب و رسوم ايراني، كاملاً انساني است و ظرفيت جهاني شدن دارد. چون با نگاه به انسان و نيازهاي انساني طراحي شده است. در دل همه آنها حكمت هست. نقطه اوج آداب و رسوم ايراني، نوروز است كه همة آن زيبايي، عشق، محبت و انسانيت است. (همايش كيش)

** اصلاً زن ايراني توي دنيا يك است. از نظر ادب، هنر، معرفت و انسانيت چيز ديگري است (گفت‌وگوي تلويزيوني)

بحث از درست و غلط بودن اين گزاره‌ها، به شکل مطلق، به كنار، آنچه مهمتر است این سوال است که تافته جدا بافته معرفي كردن ايرانيان از زبان رئیس‌جمهور چه معنایی دارد؟

3- شما حساب «مسلمانان» را از «ايرانيان» و حساب «فرهنگ ايراني» را از «فرهنگ اسلامي» با وضوع و دقت جدا مي‌كنيد:

وقتي مجري سيما از شما درباره خيزش اسلامي اخير در منطقه مي‌پرسد در پاسخ مي‌فرماييد:

** اين بيداري ..... در همه دنيا هست. ويژه «مسلمانان» يا «ايرانيان» نيست

در جاي ديگري از همان گفت‌وگو فرموده‌ايد:

** يكي از نگراني‌هاي ما هميشه فاصله طبقاتي است. چرا بايد يك عده محروم باشند؟ «فرهنگ ايراني» اين طوري است، «فرهنگ اسلامي» اين طوري است

آيا اين همان ادامه بحث انحرافي «مكتب ايراني» و «مكتب اسلامي» نيست؟ این جداکردن‌ها و تافته جدابافته ساختن‌ها چه فضیلتی را برای ایران اثبات می‌کند؟ کجا رفت احترام آثار بزرگانی چون شهید مطهری و " خدمات متقابل اسلام و ایران " او؟

4- در اين ايراني‌گري تا جايي پيش مي‌رويد كه به قلب واقعيت هم مبتلا می‌شويد، آنجا كه گفته‌ايد:

** ايراني‌ها اينطوري‌اند ديگر، جانشان را می‌دهند براي عزت ايران، چقدر روي مين رفتند براي عزت فرهنگ اين سرزمين!

چرا جوری سخن می‌گویید که گویی مفاد این همه وصیت نامه‌های شهدا را نادیده گرفته‌اید که اعتقادات دینی و سرمشقی که از اولیای خدا گرفته‌اند جانمایه انگیزه‌های آنان برای شهادت بوده است؟ چرا می‌خواهید بر همه این فداکاری‌ها رنگ ملی‌گرایی بپاشید در حالی که حتی جبهه ملی هم مدعی آن نبوده است. بخوانید سخن امام را که فرمود:

** ملت ما كه خون خودش را ريخت و فرياد كرد الله اكبر، فرياد كرد جمهوري اسلامي، اسلام اين‌ها را وادار كرد به يك همچو جانبازي و خونريزي و فدايي دادن (صحيفه نور ج 7 ص 456)

**همه مي‌دانندكه تحمل هشت سال فشار و سختي فقط براي اسلام عزيز بوده است

(صحيفه نور ج 21 ص 329)

** اين همه خون دادند مردم براي اينكه اسلام تحقق پيدا كند. (صحيفه نور ج 8 ص 43)

5- در همين راستا علت دشمني استكبار را با ايران اسلامي به نادرستي به ايراني بودن باز گردانديد:

**آن‌ها كه با ما دشمني مي‌كنند، با سلاح و موشك و بمب، دشمن نيستند.... از بازيابي هويت و روش ايراني‌ها مي‌ترسند. چون در تاريخ تجربه كرده‌اند، ديدند هرگاه ايران فرصتي پيدا مي‌كند و خود را مي‌يابند، حرفهايشان جهاني است(همايش كيش)

براي روش ايراني هم كه قبلاً تعريف خاص خودتان ارائه كرديد. اينكه اين ايراني‌گري که شما بر آن اصرار دارید چقدر مورد قبول محققان و مورخان است بحث دیگری است، ولي به راحتي با رجوع به تحليل‌هاي واقع بينانه امام تعارضش با خط آن بزرگوار آشكار مي‌شود:

** دشمن‌هاي ما از جمهوري نمي‌ترسندة از اسلام مي‌ترسند(صحيفه نور ج 7 ص 456)

** تنها نيروي كه مي‌تواند آنان را از صحنه خارج كند، اسلام است. آنها در اين ده سال انقلاب اسلامي ايران، ضربات سختي از اسلام خوده‌اند و تصميم گرفته‌اند كه به هر وسيله ممكن آن را در ايران كه مركز اسلام ناب محمدي است نابود كنند.

حوادث افتخارآفرين اين روزها منطقه شمال آفريقا تا انتهاي شبه جزيره عربستان گوياي همين حقيقت است كه همه‌جا آمریکا و همپیمانانش با اسلام مساله دارند نه با ايراني و مصري و يمني و بحريني. ناسيوناليسم منحط هم در ايران سابقه دارد و هم بيشتر در كشورهاي عربي به ويژه در مصر. هيچگاه هم آمريكا و اروپا و اسرایيل با آن مسآله‌ای نداشتند، بلکه عندالاقتضاء تقویت هم در کار بود، ولي مبارزان مذهبي، به ويژه علماي آزاده در همه جا تحت فشار و تعقيب بودند. از روحانيت مبارز در ايران تا سيد قطب در مصر.

6- تمسك به ايراني‌گري با مصالح ملي ما در صحنه منطقه‌اي و داخلي چه مي‌كند؟

درست در وضعيتي كه تمامي مردم منطقه از شمال آفريقا تا يمن و كشورهاي همسايه، با فصل مشترك اسلاميت علیه دست نشاندگان غرب قيام كرده‌اند، حق اين است كه رئيس‌جمهورِ جمهوري اسلامي ايران بر اسلاميت - که واقعيت هم دارد- تاكيد بورزد نه آنكه با تاكيد بر ايراني‌گري كه بخشي از آن نيز گزافه و غير واقعي است، فرصت بزرگ ارتقاء مصالح جمهوری اسلامی و مصالح كلي كشورهاي مسلمانان را فرو گذارد. و از آن زیانبارتر آن که با این حرف‌ها، حساسیت‌های فراوانی را هم در جهان اسلام و در منطقه علیه ایران برانگیزد. جنابعالي با محبوبيت خوبي كه به بركت انقلاب اسلامي مردم ايران بين‌ ملل مسلمان، به ويژه ملت مصر كسب كرده بوديد، مي‌توانستيد دراين حركت گسترده مسلمانان موثر شويد و با اين اقدام موقعيت بين‌المللي و منطقه‌اي جمهوري اسلامي ايران را ارتقاء ببخشيد. از آدم باهوشي مثل شما غفلت از اين مهم عجيب است! این چه ادبیاتی است که اهل تحقیق آن را ابزاری می گیرد و اهل سیاست آن را مضر؟

از حيث داخلي نيز دميدن در ملي‌گرايي عامل تفرقه است نه اتحاد. به ياد داريد كه اولين كسانيكه با ابزار ايراني‌گري قصد داشتند نفوذ سياسي بخرند حزب مشاركتي‌ها بودند كه با شعار «ايران براي ايرانيان» به ميدان انتخابات آمدند. حتماً به خاطر داريد كه اين حركت اصلاح‌طلبان به تعصبات قومي دامن زد. تعصباتي كه ريشه شيطاني دارد و عامل تفرقه در ايران است.

7- محور ديگر صحبت‌هاي شما در سخنراني‌ها و مصاحبه‌هاي اخير كه در دو مطلب مورد بحث نيز ظهور زيادي دارد، تاكيد افراطي بر محبت است. اين كار از نگاه ديني قطعاً ناتمام است.

** اگر فقط ويژگي محبت در انسان‌ها متجلي شود، زندگي بشريت سرشار از سعادت و صلح خواهد شد و آرزوي تاريخي بشر براي صلح و جاودانگي محقق خواهد شد. ايرانيان همواره در طول تاريخ از اين ويژگي به طور كامل برخوردار بودند. (همايش كيش)

** دولت همه را دوست دارد، دولت به عنوان دولت همه ملت ايران، ما همه ملت‌ها را دوست داريم، همه را! تمام ده دهك يعني 75 ميليون جمعيت ايران را دوست داريم... همه را دوست داريم. (گفت‌وگوی تلویزیونی)

اگر شما همه 75 ميليون نفر از جمعيت ايران را دوست داريد، پس توّلي و تبـّري چه مي‌شود؟

8- به نظر می‌رسد که در سیاست خارجی نیز صلح كلی شده‌اید. امري كه با ديپلماسي رسمي كشور در تضاد است:

** راهي جز همكاري نيست. براي رسيدن به همكاري نيازمند گفت‌وگو هستيم. ما هميشه گفته‌ايم كه آماده گفت‌وگو هستيم.ما هيچ وقت از گفت‌وگو فراري نبوده‌ايم .بايد گفت‌وگو كنيم و.... ما مي‌خواهيم گفت‌وگو كنيم براي همكاري و دوستي، نمي‌خواهيم نتيجه گفت‌وگوها افزايش دشمني باشد. (گفت‌وگوي تلويزيوني)

با همه دولت‌ها ميخواهيد گفت‌وگو كنيد؟ استثناء ندارد ؟ يادتان هست در محضر رهبري وقتي جنابعالي با همين كليت از مذاكره صحبت كرديد، مقام معظم رهبري در جمع مسئولان نظام با صراحت گفت‌وگو با آمريكا را استثنا فرمود؟ اسرائيل كه جاي خود دارد.

ريشه اين جور سخن گفتن ناشي از نگاهي است كه به آمريكا و جهان استكباري پيدا كرده‌ايد، يا از قبل داشتيد و حالا تدريجاً بيان مي‌فرماييد. شما آنان را دچار تحليل غلط و اشتباه محاسباتي مي‌شماريد نه داراي روحيه استكباري، فزون طلبی و ستمگری!

** با ايران مشكل دارند. حالا به خاطر روحيه استكباري يا تحليل غلط. من فكر مي‌كنم بيشتر به خاطر تحليل غلط است. اشتباه محاسباتي است... البته ما دوست نداریم درباره تحريم، درباره دشمني [حرف بزنيم] ... همكاري كنيم به نفع همه است، به نفع همه دنياست.من فكر مي‌كنم اگر آدم هايي بودند كه اشتباه محاسباتي نداشتند شرايط را مي‌فهميدند، خيلي بهتر مي‌توانستند از توانمندي‌ها و ظرفيت‌هاي ملت ايران در دنيا استفاده كنند.(گفت وگوي تلويزيوني )

اين نگاه نسبت به آمريكای سلطه‌گر با واقعيت نمي‌خواند. علاوه بر آن با مصالح ملی ما و مصالح مسلمانان منطقه سازگار نيست. اگر اين تصوير غيرواقعي را مردم ايران از آمریکا داشتند، اساساً انقلابي نمي‌شد تا امروز شما رئيس‌جمهور باشيد و اگر مردم منطقه نگاه شما را داشته باشند به جاي آنكه براي سرنگوني آنها قيام كنند، بايد با حاكمان گرفتار اشتباه خود گفت‌وگو می‌کردند. ولي ظاهراً آنها هم مانند مردم ايران حرف امام امت را پذيرفته‌اند كه آمريكا شيطان بزرگ است و نصيحت رهبر معظم انقلاب را قبول كرده‌اند كه فرمود فريب اين شيطان را نخورند و قيام خويش را تا انتها ادامه دهند.

آقاي رئيس‌جمهور! جنابعالي در گفت‌وگوي تلويزيوني پس از دفاع صددرصد از اطرافيان بعضاً مساله‌دار‌ خود، تاكيد كرديد كه «ما يك برنامه روشن داريم» و نيروها را متناسب انتخاب مي‌كنيم. لطفا براي مردم، بويژه نيروهاي حزب‌الهي و بسيجي توضيح دهيد كه اين ايراني‌گري در كجاي برنامه روشن شما قرار دارد؟ آيا اين ادامه بزرگ كردن منشور كوروش و رونمايي از آن با حضور رئيس جمهور جمهوري اسلامي ايران، رئيس دفترش و سفير انگلستان است ؟

آيا پرده‌ دیگری از جداسازي «مكتب ايراني» از «مكتب اسلامي» است ؟ يا مقدمه «منشور نوروز» است؟ دعوت از 12 رئيس جمهور و انجام مراسم ويژه در تخت جمشيد از ابتكارات کیست؟ اين مراسم يادآور جشن‌هایي در رژیم گذشته نيست؟ این ها در ايجاد فاصله بين ما و ملل مسلمان ديگر چه اثري دارد ؟ تبليغات علماي فاسد وهابي را عليه ما چقدر تقويت مي‌كند؟ لازم است شما كه در اين گفت‌وگوها شركت مي‌كنيد، به اين پرسش‌ها پاسخ دهيد تا مردم بدانند دلیل اصلي آقاي رئيس جمهور برای اين ايراني‌گري و تاکید غیرمعمول بر محبت با آن نتايج منفي‌ چيست؟

احمد توكلي

نماينده تهران، ري، شميرانات و اسلامشهر

در مجلس شوراي اسلامي