Azərbaycan vəhhabiləri iki yerə parçalanıb QayNar: Dünən gecə Əbu-Bəkir Məscidində baş verən partlayışla bağlı hələ ki, heç bir rəsmi versiya yoxdur. 30.07.2008-ci il tarixində "Qaynar.info" portalında Azərbaycan vəhabiləri arasında baş verən parçalanmadan, təriqətarası qarşıdurmadan bəhs edən yazı dərc olunmuşdu. İndiki məqamda yazıda səslənən məqamların aktuallığını nəzərə alıb, onu yenidən diqqətinizə təqdim edirik. Azərbaycan vəhhabiləri iki yerə parçalanıb Hakimiyyətə və cihada münasibət sələfiləri üz-üzə qoydu Ölkədə vəhhabi kimi tanınan sələfilər (Əbu Bəkr dini icması) arasında ciddi parçalanma baş verib. Parçalanmanın dəqiq tarixi bəlli olmasa da, tərəflərin mövqeləri, bir birinə qarşı fikirlərin böyük əksəriyyəti gizli deyil. Hər iki tərəfin internet saytlarını izləməklə ixtilafın kökünü görmək olar. Əbu-Bərk dini icması ilə qarşıdurmada olanlar özlərini Camaatul-Haqq adlandırıblar. Eyni adlı saytda onlar Əbu-Bəkr dini icmasının imamı Qamət Süleymanov barədə ittihamlarını (bu haqda az sonra ) və öz başlıca missiyalarını bəyan ediblər. Saytın tərtibatından hiss edilir ki, Camaatul-Haqq özünü Qafqaz Əmiri elan etmiş Dokka Ömərova simpatiyasını gizlətmir. Qeyd edək ki, Dokka Ömərov Aslan Məshədov vəfat etdikdən sonra Çeçenistanın prezidenti olub, 2007-ci ilin oktyabrında isə prezidentlikdən əl çəkərək daha geniş arela rəhbərilk iddiasına düşüb. Hazırda o özünü Qafqaz əmiri elan edib və çeçen mücadihlərinin silahlı mübarizəsinə başçılıq edir. Dokka Ömərovun saytda müsəlmanlara ünvanlanan dini elementlərlə zənginləşdirilmiş siyasi müraciəti var; orada bütün müsəlmanlar cihada çağırılır: «Torpaqlarımız rus kafirləri tərəfindən zəbt olunub və uzun zamandır ki, bizə donuzcasına həyat tərzinin yaşadılması yeridilməkdədir. Bu isə Allahın dinindən uzaqlaşdığımız üçün, Ondan gələn bir cəzadır. ... biz mücahidlər - Allahın Endirdiyi qanunlar xaricində bütün bəşər tərəfindən qoyulmuş qanunlardan imtina edirik. ...Allahın izni ilə Cihadda başcılıq etmək mənə qismət oldu. Allah Şahiddir ki, mən bu məsuliyyəti nə axtarır nə də ona meyl edirdim. Və heç vaxt düşünə bilməzdim ki, belə bir yük mənim çiyinlərimə düşəcək. Ancaq əgər bu mənim qədərimdədirsə, mən Allahın mənə bəxş etdiyi dərrakəmlə, qavramamla Cihada başcılıq edəcəm, onu təşkil edəcəm». Dokka Ömərovun radikal dini görüşlərini təbliğ edən sayt Azərbaycandakı Əbu-Bəkr dini İcmasını, onun rəhbəri Qamət Süleymanovu marginallıqda, hakimiyyətə yaltaqlanmaqda onların öz sözü ilə desək, zındıqlıqda günahlandırır. Saytın MP3 bölümündə Q.Sülemanovun və Əbu-Bəkr məscidinin digər imamı Elxanın çıxışları yerləşdirib. Çıxışlara seçilən adlara baxmaq kifayət edir ki, vəziyyətin necə dramatik olduğunu anlayasan: «Yalançı Qamət», «Fitnəkar Qamət»,«İblisi tərifləyən Qamət», «DJ Qamət», «Yaltaq Elxan». Bu adlar altında təqdim edilən səsli çıxışlar bir növ Qaməti öz dili ilə ifşa etməyə hesablanıb. Açıq görünür ki, Əbu-Bəkr dini icmasının hakimiyyətə qarşı loyal davranışı, cihad mövzusunda ehtiyatlı mövqe tutmaları Camaatul-Haqqı qane etmir. Q.Süleymanov isə rəhbərlik etdiyi məscidin saytına verdiyi müsahibədə opponetərinə cavab verib. O, qarşı tərəfi bidət əhli adlandıraraq onları dolayısı ilə kafirlikdə ittiham edib. Başqa müsəlman torpaqlarına olunan müdaxilələrə cavab kimi cihada qalxmağı səsləyən Camaatul-Haqqa qarşı Q.Süleymanov öz arqumentlərini qoyub. O, cihada yollanmaq üçün 3 şərt şərtin ödənilməsinin vacibliyini deyib: «Birincisi, valideynlərin icazəsi, ikincisi, dövlətin icazəsi, üçüncüsü, əgər ora getmək ölkədə dəvətə zərər (bu ifadə yəqin ki dini təbliğatı özündə ehtiva edir) verməyəcəksə». Süleymanov silahlı mübarizəndənsə cihadı elmlə aparmağın tövsiyyə edildiyini qeyd edib. Ona Qafqaz Əmirliyi haqda da sual verib, münasibət bildirməsini istəyiblər. Məscidin imamı əmirlik məsələsini «sadəcə iddia və boş çıxışlar» adlandırıb: «Çünki biri meşədə oturub, hələ öz yerində səliqə-səhman salmayıb belə iddia irəli sürməsi doğrudan da əsassızdır. Hətta peyğəmbərin (s.a.v.) zəif olduğu Məkkə dövründə belə çıxış etmədiyini görürük. Bu çıxışlar savadsızlıq, tələsmək, məsləhət və məfsədəni nəzərə almamaqla boş çıxışlardır”. qaynar